a yogic smile

(Swami Sivananda Radha, “Kundalini Yoga for the West“, Timeless Books 1993)

Happy Spring 2012!

¡Feliz Primavera 2012!

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The Hidden Language of Hatha Yoga
El lenguaje escondido de las Asanas

Breve historia
La enseñanza del Hidden Language procede del sistema del Hatha Yoga de Swami Sivananda de Rishikesh (1887/1963), y es el legado espiritual de su discipula Swami Sivananda Radha (Sylvia Hellman, 1911/1995).
En 1955, después de haber tenido una visión de su gurú durante su meditación, Sylvia Hellman (artista de teatro alemana que en aquel entonces vivía en Canada) lo dejó todo y viajó a la India para conocer a Swami Sivananda, que la inició al Hatha Yoga Clásico, y le pidió de profundizar en su estudio y práctica hasta encontrar la forma más adecuada para transmitir la enseñanza a los estudiantes occidentales,teniendo en cuenta también el poder del sistema simbólico subyacente las asanas.
En 1956 Sylvia Hellman fue la primera mujer occidental ordenada “sannyasin” (renunciante) por su gurú.
A partir de aquel entonces, dedicó toda su vida a transmitir las enseñanzas del Hidden Language, “El lenguaje escondido de las asanas”, presentando el yoga como sistema filosófico y espiritual de una manera accesible a cualquier persona dispuesta a trabajar en su desarrollo personal y auto-crecimiento.

La práctica
El significado de la palabra yoga es “unión”.
Unión de las diferentes polaridades que existen en nuestro interior, con el fin de alcanzar un estado de equilibrio y trascender nuestra visión limitada.
Pero esta unión se alcanza poco a poco.
Primero tenemos que conocer la verdad sobre nosotros mismos, ya que hemos aprendido a encubrir muy bien muchos de nuestros sentimientos, temores, conflictos etc.
A través del Hatha Yoga Hidden Language tratamos de enfrentarnos a nuestros miedos y nuestras posibilidades con ecuanimidad, trabajando de forma equilibrada el cuerpo mente.
Por ejemplo, una persona que tiene un cuello y los hombros tan firme como una pieza de acero es, probablemente, inquebrantable en la vida cotidiana.
Las asanas sí pueden aflojar el cuello y los hombros temporalmente, pero es solo tomando conciencia de las implicaciones psicológicas que hay detrás de las posturas físicas que podemos descubrir lo que hay “más allá” de estas, y así actuar para que el cambio en el cuerpo se repercuta en un cambio de actitud mental.

Y ¿cómo?
Se practica con una libreta y un bolígrafo a lado de la esterilla.
Quien dirige la práctica marca unas pautas, y mediante distintas preguntas y observaciones invita a la reflexión l@s estudiantes.
Paso tras paso, entre una postura y la sucesiva, los practicantes van recogiendo y apuntando las ideas, sensaciones y emociones que experimentan durante cada una de las asanas de la sesión.
Sin “pensarlo” demasiado, pero “sintiendo” realmente lo que ocurre cuando “vivimos el cuerpo” en la práctica de las asanas, se van decodificando los mensajes simbólicos que cada postura conlleva.

Cada sesión acaba con una puesta en común de las experiencias.
Es un momento en el que cada estudiante, si lo siente, tiene la oportunidad de  compartir con l@s demás sus proprias vivencias, hacer preguntas, aclarar dudas.

más info:  http://www.yasodhara.org/